第五十三章 迎亲
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当下柏景在和家中老娘柳氏商议过后，就直接将弟弟柏文的婚事敲定了下来。
毕竟长兄若父，眼下兄弟三人的父亲柏巍已经离世了，那么处理这种事情的人除了家中的长辈柳氏以外，自然也就只有身为大哥的柏景了。
当然，不止是派人去登门提亲这么简单。
毕竟这结婚的两边虽说都不是什么豪贵，但柏文是读书人，主修的便是《诗》和《礼》这两门经学，而那郑冲更是研究礼学上的大家，因而在这婚姻大事上自然是要讲礼的。
这个年代的婚姻有所谓的“六礼”之说的，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等诸多步奏。
首先是第一步纳采，便是男方亲戚或者媒人上门说亲。
柏家这边自然是柏景出面了，第二天就提着一只雁来到了郑府上，象征着夫妻婚后能如大雁般形影相随、白头偕老。
虽然之前是郑冲主动提出了这门亲事，可眼下柏景上门说亲的时候，那郑冲却是刻意又摆出一副一丝不苟的模样，倒不是为了为难柏景，而是为了能够通过礼仪的执行而体现出婚姻的严肃。
只是这样一来，却是让上门说亲的柏景压力很大了，毕竟他本来以为双方都约定好的事情，也就是走个过场而已，谁料到这个叫郑冲的会这么严肃？
而第二步问名，便是询问男方父辈祖辈的姓名。
起初问名这个环节，主要是为了避免同姓结婚的。
毕竟周朝时期因为贵族分封等原因，衍生出了大量同姓不同氏的家族，而近亲结婚又容易产生遗传病，因而在当时，“问名”这一个环节就极度重要了。
而后来到东汉时期，随着世族的崛起，“问名”这个环节却逐渐演变成了询问对方家族的门第。
甚至有些讲究的世族，还要问到对方上至五代人的官职，直到确保了对方家世足够高贵后、配得上自家女子后，最终方可成婚。
柏景这边当下却是更尴尬了。
毕竟他们家往上追溯，也就能追溯到柏巍这一代，还是个不怎么光彩的商人。
再往上，也只知道他们祖上在武安县聚居，当时据说家族也不小，甚至还算是一方小豪强，谁料汉末时却遭逢了天下大乱。
先是黄巾之乱，随后韩馥和袁绍两个军阀相攻，然后又闹黑山贼，期间还有无数的流寇、乱兵和瘟疫，最终柏家人是死得死、散得散，当时也就自家老爹一个少年运气好，逃到邺城活了下来而已。
好在郑冲这次却并未刁难，只简单问了问他父亲姓什么叫什么，就轻易放过去了。
至于第三个环节，便是问吉了，也就是请人对这桩婚事占卜。
这年头都是用周易八卦来占卜，而郑冲虽然主要治的是《礼》经，但毕竟是儒学大家，本身对《易》经还是有一些研究的，因而占卜这种事也不需要麻烦别人，直接自己亲自上了。
当下郑冲合了柏文和郑细君二人的八字，见没有什么问题，便对一脸忐忑的柏景点点头，而后又掐指算起了举办婚礼的良辰吉日来。
最终时间便定在了七日后，也就是六月末尾的某一天。
在问吉之后，便轮到了纳征环节，也就是所谓的送聘礼。
这个时候，女方家长表示出了看好这门婚事的意向，因而男方这边，也终于有资格去送聘礼了。
柏家的聘礼自然是昨天就已经提前准备好了，当下柏景在得到郑冲许可后，就赶忙吩咐在门外的仆人们，将门口摆放的一箱箱聘礼给抬了进去。
为了颜面上能好看一点，柏景在给自家弟弟出的聘礼上还很出了点血，送上了如名贵茶酒、锦帛、皮草、笔砚等的重礼，加起来价值都近百贯了。
而伴随着郑冲收下了这些礼物，柏景当下也终于是松了一口气，成功完成了说亲这个使命。
毕竟在纳征之后，这桩婚事就已然定了下来。
而在在这个年代里，女方家长一旦收下了男方送上的聘礼，也就意味着这桩婚事已经成立，从此便轻易不可更改了。
否则被悔婚者，甚至可以去打官司控诉对方，这是受朝廷律法保护的。
因而到了最终，也就只剩下那七日之后，柏文需亲自去郑府迎亲的环节了。
......
七日后。
婚期已到，柏文带着车队一行人，浩浩荡荡地前往了郑冲的府上迎亲。
本来按理说，这个时候应该还有训诫等的诸多环节，只不过这些环节本来应该由新娘的母亲来主持，而郑冲却偏偏是早年便丧妻，而后也没有再娶。
再加上本来燕朝就有一切礼仪从简的传统，故而郑冲最终也选择了变通一二，干脆省略掉了这些繁琐的环节算了。
作为代替，不过是叫来了柏文这个女婿，和他交代了几句话罢了。
比如将来也要保持高尚的德行、去了昌平大学要好好学习经学、将来要照顾好我女儿不然我揍你等等。
而在一行随行来迎亲之人的瞩目下，那郑细君，也就是柏文将来的妻子，也是终于从屋内走了出来。
只见她一袭红黑相间的曲裾深衣，头戴金银花钗，腰间系着一枚玉佩，身前还别着一块缡巾，此刻站在众人面前明却是显有些紧张，脸颊绯红、唇齿微咬，当下拘谨地向柏文行了一礼。
这还是柏文第一次看见自己妻子的模样，和预想中的不同，眼前这位自己的新婚妻子虽然算不上所谓倾国倾城之貌，可却也是明眸皓齿、端庄清秀了，此刻搭配这一身婚礼上的盛装，却着实让柏文有些惊艳！
毕竟，他本来都做好这位新婚妻子相貌平平，甚至是长相可能还有些丑陋的准备了，谁料到却居然会是这么一个宛若画中的美人呢？
以至于当下他却是愣了半响，被人提醒后才反应过来，赶忙也向自己的新婚妻子还礼。
却让那原先还紧张的郑小娘子在见了这一幕后，当下也忍不住扑哧笑了起来，原本那些紧张都不翼而飞了。
柏文当下也只得尴尬地笑了笑。
随后他深吸一口气，让神色重新恢复了自然，却是微笑着便伸出手来，当下邀请自己这位新婚妻子上车，与他一起回家了。
......
顺带一提的是，眼下汉人婚礼，却是向来没有什么红盖头的陋习。
历史上，由于三国时期的长期战乱，民间才诞生出了红盖头这么个简化婚礼程序的产物，只不过那时候的红盖头却是纱制的，更类似于蒙面丝巾，并且在南北朝晚期就逐渐被废止了。
唐代杜佑在《通典》一书中，便曾斥责红盖头违背古制，乃是“隳政教之大方，成容易之弊法”。
一直到宋朝，那帮和君王共天下的士大夫们闲得没事干，才又将红盖头、缠足等陋习给弘扬了出来，用作为在精神、生理等方面压迫妇女的工具罢了。
当下柏景在和家中老娘柳氏商议过后，就直接将弟弟柏文的婚事敲定了下来。
毕竟长兄若父，眼下兄弟三人的父亲柏巍已经离世了，那么处理这种事情的人除了家中的长辈柳氏以外，自然也就只有身为大哥的柏景了。
当然，不止是派人去登门提亲这么简单。
毕竟这结婚的两边虽说都不是什么豪贵，但柏文是读书人，主修的便是《诗》和《礼》这两门经学，而那郑冲更是研究礼学上的大家，因而在这婚姻大事上自然是要讲礼的。
这个年代的婚姻有所谓的“六礼”之说的，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等诸多步奏。
首先是第一步纳采，便是男方亲戚或者媒人上门说亲。
柏家这边自然是柏景出面了，第二天就提着一只雁来到了郑府上，象征着夫妻婚后能如大雁般形影相随、白头偕老。
虽然之前是郑冲主动提出了这门亲事，可眼下柏景上门说亲的时候，那郑冲却是刻意又摆出一副一丝不苟的模样，倒不是为了为难柏景，而是为了能够通过礼仪的执行而体现出婚姻的严肃。
只是这样一来，却是让上门说亲的柏景压力很大了，毕竟他本来以为双方都约定好的事情，也就是走个过场而已，谁料到这个叫郑冲的会这么严肃？
而第二步问名，便是询问男方父辈祖辈的姓名。
起初问名这个环节，主要是为了避免同姓结婚的。
毕竟周朝时期因为贵族分封等原因，衍生出了大量同姓不同氏的家族，而近亲结婚又容易产生遗传病，因而在当时，“问名”这一个环节就极度重要了。
而后来到东汉时期，随着世族的崛起，“问名”这个环节却逐渐演变成了询问对方家族的门第。
甚至有些讲究的世族，还要问到对方上至五代人的官职，直到确保了对方家世足够高贵后、配得上自家女子后，最终方可成婚。
柏景这边当下却是更尴尬了。
毕竟他们家往上追溯，也就能追溯到柏巍这一代，还是个不怎么光彩的商人。
再往上，也只知道他们祖上在武安县聚居，当时据说家族也不小，甚至还算是一方小豪强，谁料汉末时却遭逢了天下大乱。
先是黄巾之乱，随后韩馥和袁绍两个军阀相攻，然后又闹黑山贼，期间还有无数的流寇、乱兵和瘟疫，最终柏家人是死得死、散得散，当时也就自家老爹一个少年运气好，逃到邺城活了下来而已。
好在郑冲这次却并未刁难，只简单问了问他父亲姓什么叫什么，就轻易放过去了。
至于第三个环节，便是问吉了，也就是请人对这桩婚事占卜。
这年头都是用周易八卦来占卜，而郑冲虽然主要治的是《礼》经，但毕竟是儒学大家，本身对《易》经还是有一些研究的，因而占卜这种事也不需要麻烦别人，直接自己亲自上了。
当下郑冲合了柏文和郑细君二人的八字，见没有什么问题，便对一脸忐忑的柏景点点头，而后又掐指算起了举办婚礼的良辰吉日来。
最终时间便定在了七日后，也就是六月末尾的某一天。
在问吉之后，便轮到了纳征环节，也就是所谓的送聘礼。
这个时候，女方家长表示出了看好这门婚事的意向，因而男方这边，也终于有资格去送聘礼了。
柏家的聘礼自然是昨天就已经提前准备好了，当下柏景在得到郑冲许可后，就赶忙吩咐在门外的仆人们，将门口摆放的一箱箱聘礼给抬了进去。
为了颜面上能好看一点，柏景在给自家弟弟出的聘礼上还很出了点血，送上了如名贵茶酒、锦帛、皮草、笔砚等的重礼，加起来价值都近百贯了。
而伴随着郑冲收下了这些礼物，柏景当下也终于是松了一口气，成功完成了说亲这个使命。
毕竟在纳征之后，这桩婚事就已然定了下来。
而在在这个年代里，女方家长一旦收下了男方送上的聘礼，也就意味着这桩婚事已经成立，从此便轻易不可更改了。
否则被悔婚者，甚至可以去打官司控诉对方，这是受朝廷律法保护的。
因而到了最终，也就只剩下那七日之后，柏文需亲自去郑府迎亲的环节了。
......
七日后。
婚期已到，柏文带着车队一行人，浩浩荡荡地前往了郑冲的府上迎亲。
本来按理说，这个时候应该还有训诫等的诸多环节，只不过这些环节本来应该由新娘的母亲来主持，而郑冲却偏偏是早年便丧妻，而后也没有再娶。
再加上本来燕朝就有一切礼仪从简的传统，故而郑冲最终也选择了变通一二，干脆省略掉了这些繁琐的环节算了。
作为代替，不过是叫来了柏文这个女婿，和他交代了几句话罢了。
比如将来也要保持高尚的德行、去了昌平大学要好好学习经学、将来要照顾好我女儿不然我揍你等等。
而在一行随行来迎亲之人的瞩目下，那郑细君，也就是柏文将来的妻子，也是终于从屋内走了出来。
只见她一袭红黑相间的曲裾深衣，头戴金银花钗，腰间系着一枚玉佩，身前还别着一块缡巾，此刻站在众人面前明却是显有些紧张，脸颊绯红、唇齿微咬，当下拘谨地向柏文行了一礼。
这还是柏文第一次看见自己妻子的模样，和预想中的不同，眼前这位自己的新婚妻子虽然算不上所谓倾国倾城之貌，可却也是明眸皓齿、端庄清秀了，此刻搭配这一身婚礼上的盛装，却着实让柏文有些惊艳！
毕竟，他本来都做好这位新婚妻子相貌平平，甚至是长相可能还有些丑陋的准备了，谁料到却居然会是这么一个宛若画中的美人呢？
以至于当下他却是愣了半响，被人提醒后才反应过来，赶忙也向自己的新婚妻子还礼。
却让那原先还紧张的郑小娘子在见了这一幕后，当下也忍不住扑哧笑了起来，原本那些紧张都不翼而飞了。
柏文当下也只得尴尬地笑了笑。
随后他深吸一口气，让神色重新恢复了自然，却是微笑着便伸出手来，当下邀请自己这位新婚妻子上车，与他一起回家了。
......
顺带一提的是，眼下汉人婚礼，却是向来没有什么红盖头的陋习。
历史上，由于三国时期的长期战乱，民间才诞生出了红盖头这么个简化婚礼程序的产物，只不过那时候的红盖头却是纱制的，更类似于蒙面丝巾，并且在南北朝晚期就逐渐被废止了。
唐代杜佑在《通典》一书中，便曾斥责红盖头违背古制，乃是“隳政教之大方，成容易之弊法”。
一直到宋朝，那帮和君王共天下的士大夫们闲得没事干，才又将红盖头、缠足等陋习给弘扬了出来，用作为在精神、生理等方面压迫妇女的工具罢了。