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第27章 胡教汉佛,慈航剑典

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    “轰!”

    了空手中的铜钟炸开,无数碎片向着四面八方疾射出去。他口吐鲜血,明亮的双眼暗淡下来。

    四大圣僧同时后退,但是狂暴如惊涛骇浪般的气劲,源源不断,似涨潮般袭来,带着恐怖的精神异力,令四人眼前幻象丛生。

    “锵!”

    师妃暄手握色空剑,人与剑似乎形成了一个紧密相联,不可分割的整体,以美至不能形容的娇姿,循着一道无形而暗合天地之理的线条,破空刺向了曹世玉。

    “来得好。”

    曹世玉衣衫不动,但头发却飞扬天上,双目神光电射,一拳击出。

    他的动作慢至极点,但偏偏师妃暄却知道对方这一拳的速度,实不逊于色空剑的剑速。

    那种时间上的矛盾,真能使人看看也忍不住胸口压闷,想吐喷鲜血。

    拳头在短短一段距离里不断变化。

    与此同时,色空剑化作一道长虹,先冲天而起,忽然速度激增,有若脱弦之箭,游龙破浪般几下起伏急窜,电射在曹世玉的拳头上。

    “霍!”

    拳剑轰击。

    一股气流由拳剑交击处滔天巨浪般往四外涌泻,地上的碎石被卷起,向着四周乱飞。

    曹世玉上前,一指点中了师妃暄的眉心。

    四大圣僧出现在四周,围成一圈。

    曹世玉随手将师妃暄抛在了地上,道:“是战是和,一言而决?”

    嘉祥和尚问道:“总管大人如何看待梵教?”

    曹世玉说道:“胡教当灭,汉佛可传。”

    “阿弥陀佛。”

    四个老和尚无声的交流起来,很快就有了决定,这年头,不多面下注的都是傻子。

    事已至此,难道真的拿老命去拼。

    要是赢了还好说,一旦挂了,用不了多长时间,三论宗、天台宗、禅宗、华严宗,就会被其他宗派吞并。

    嘉祥和尚说道:“吾等愿助总管大人一臂之力。”

    曹世玉说道:“四位做了一个明智的决定。”

    梵教的势力庞大,读几句诗就知道了,南朝四百八十寺……

    打击一批,拉拢一批,分化瓦解才是王道。

    杀和尚容易,但是想要灭掉人们心中的光头,难如登天。

    一天后,巴陵城内一批协助守城的武僧反水,荆州军顺利的攻入城内,萧铣战死,降者不计其数。

    之后,荆州军一边收编巴陵帮的船队,一边派将军方泽滔领兵南下,攻取巴陵郡南方的武陵、长沙、零陵、桂阳等郡。

    数日后,从江夏匆匆赶来的虚行之终于统计出了战果。

    “总管大人,我军这次攻打巴陵,光是金银便得了金十万、银五十万,粮草足够五万大军吃上两年,军械兵刃更是无数。

    巴陵帮果然巨富无比,更是早早图谋不轨,故此积蓄准备,只可惜全便宜了我们!”

    虚行之神情兴奋的说着。

    曹世玉点了点头,道:“萧铣是前梁的龙子凤孙,底蕴、格局还是有的。”

    虚行之说道:“此乃总管大人天赐鸿福,否则等到萧铣尽数装备大军,我军想要攻下巴陵,可不是一件易事。”

    曹世玉点了点头,争霸天下不是比武论道,倚强凌弱,才是正理。

    无论是按照历史,还是按照这个世界的轨道,萧铣都会在今年造反,得军十万,称梁王,次年四月,在岳阳称帝,国号为梁,置百官,均循梁故制。

    时值隋亡之际,形势纷乱,远近归附者日多,其势力范围东至九江,西至三峡,南至交趾,北至汉水,拥兵四十万,雄踞南方。

    这样的势力,当然不能允许其发展了,直接攻打就是。

    …………

    巴陵太守府后院,一个雅致的院子里,师妃暄手按长剑,席地而坐。

    寒风吹过,她的脸上少了几分血色,多了一抹苍白。

    宁道奇和了空死亡的情景,不停在她眼前浮现,黑暗无边,光明何在?

    师妃暄站了起来,挥动手中的长剑,唯有练剑的时候,她才能获得片刻的安宁。

    《慈航剑典》的精义缓缓从心头流过,虽然她的武功被封锁,但是一颗剑心却因此变得更加纯粹。

    丹田之中的真气忽然沸腾了起来,化作了一道犀利无比的剑气,向着体内存在的束缚斩去。

    这是她追求光明,挣脱黑暗的一剑。

    剑出,枷锁断。

    一切都是那么自然而然,心神向上攀升,真气勃然涌动,武功恢复之后,那种自由畅快的感觉,让她的身心都得到了极大的满足。

    一切都是这样美好。

    就在个时候,师妃暄忽然发现,周身窍穴,四肢百骸之中,一张隐秘的大网已经悄无声息的织就。

    先前的一切仿佛就是一场梦。

    她的心直往下沉,沉入了无边的深渊,坠入了永恒的黑暗之中。

    但是与想象之中不同的是,一种安宁,平静的感觉将她包裹。

    好像阔别多年的游子回到了家乡,又像是飘荡在外的小船找到了港湾。

    所有的秘密全部敞开,没有一丝保留。

    这个世界有四大奇书,其中《战神图录》位列第一,甚至可以说它是这个世界一切武学之源流。

    《长生诀》、《天魔策》、《慈航剑典》,等三大奇书,都与其有着千丝万缕的关系。

    故老相传,《战神图录》记载于战神殿之中,此殿自成一界,内有魔龙守护,遍布上古珍稀灵种,奇花异果。

    同时,战神殿还会循天时地气变化而移动,改变其位置所在,直至天机到了,才会再次现世。

    想要踏入战神殿,获取《战神图录》之秘,非得精通星相学,奇门遁甲乃至天机数算,才有那么一丝可能。

    上古之时,广成子有缘进入战神殿内,悟通天地宇宙的奥秘,著述出《长生诀》一书,后于战神殿内证破碎金刚。

    魔门传承的《天魔策》,则缘起于西汉时期。

    汉武帝实行独尊儒术政策后,由第一任魔门圣君“天魔”苍璩收集诸子百家奇典异籍,最后去芜存菁,归纳而成。

    到了东汉时期,第一代邪帝谢眺从一个属于春秋战国时代的古墓里,看到有关《战神图录》的记述,得窥图录之秘,从而将《天魔策》十卷融会贯通,以他的通天智慧,写成《道心种魔大法》和《魔道随想录》两书。

    《道心种魔大法》为他的主学,《魔道随想录》是他的杂学,此两书实为魔门前辈经验智慧识见的总集,旁及千门万类的技艺。

    而慈航静斋的始祖地尼,机缘巧合之下得以翻阅《魔道随想录》,从而知晓了“破碎虚空”之秘,后由道入佛,创出《慈航剑典》。

    故此,《慈航剑典》修炼的仙胎,与《道心种魔大法》修炼的魔种,各走极端,源头则一。

    四大奇书,同源而异。

    其中,《战神图录》是当之无愧的第一。

    后三者的创立者也都是天资纵横之辈,或多或少都加入了自己的东西,从而演绎出了新的精彩,未必就比原始版差上多少。

    曹世玉将手中从师妃暄的眉心收回,闭目沉思,《慈航剑典》的心法浮现在他的脑海中。

    这是一部融合梵、道、魔三家之长的最高明的媚术武学,能够让修炼者达到返璞归真的媚术至境——仙化。

    梵教讲四大皆空,人的皮囊只是外相。

    众生平等,美丑妍媸应该一视同仁,偏偏慈航静斋的历代传人个个都是绝色。

    究其根本,如果一个丑女修炼剑典,即使天资再高,也达不到“仙化”的程度,先天不足。

    所以慈航静斋收徒的必要条件之一,必须是资质上佳的仙葩。

    “慈航剑典”小成的静斋传人,即便不能让人一见钟情,也足以让人见色起意。

    就如此刻,师妃暄静静的躺在地上,脸色苍白,看上去楚楚可怜,让人不禁心生怜惜之情。

    “入世出世,看破红尘。四大本空,五蕴非有。寂灭涅槃,无我无相。”

    曹世玉微微摇头,心中想着,“说的再好听,终究也不过是无望‘破碎虚空’,走了旁门左道。

    只有‘破碎虚空’,才是黄系武侠的正道。”