第18章 杨公宝库，邪帝舍利
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山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。
大兴城位于有“八百里秦川”之称的关中平原渭河南岸，是隋朝建立后新建的都城。
在一望无际的平原上，一座三十丈高的城墙突出地平线，傲然耸立，有一种说不出的庄严肃穆之感。
这座帝都的规模远非比一般，连绵数十里，墙上宽阔可跑马，每个一段距离便有一座城楼耸立。
曹世玉从明德门入城，踏足朱雀大街，走在这条贯通大兴城南北的主轴上。只见街上车水马龙，行人如鲫，比之洛阳的热闹有过之而无不及。
朱雀大街两旁无论商铺民居，均是规制宽宏的大宅院，院落重重，拥有天井厢堂。
坊巷内的民居则为瓦顶白墙，单层构筑列成街巷的联排。
宅门多作装修讲究的瓦木门担，高墙深院，巷道深长，与热闹的大街迥然有异，宁静祥和。
富户人家的宅院固是极尽华丽巍峨，店铺的装置亦无不竭尽心思智巧，担桶梁架，雕饰精美，或梁枋穿插，斗拱出檐，规法各有不同。
曹世玉寻人一打听，很快便来到了西市。
此处行人肩摩踵接，好不热闹。
井字形布局的四条主街上，布满各行各业的店铺，除销土产百货外，其他珍玩亦无不具备，酒铺食店，林立两旁。
曹世玉登上有着“西市第一楼”之称的福聚楼，在三楼选了一个靠东的座席座下，尽览永安渠和跃马桥一带的迷人风光。
宽达十多丈的永安大渠横断南北，在前方缓缓流过。一座宏伟的大石桥，雄据水渠之上。
永安渠接通城北的渭河，供应长安一半的用水，是水运交通要道，也是贯通大兴城南北最大的人工运河。
跃马桥雄跨其上，桥身以雕凿精致的石块筑成，跨距达十多丈，可容四车并行。
这座桥又被人们称为“富贵桥”，因为桥的两旁皆属富商贵胄聚居的地方。
江湖传言，和氏玉璧，杨公宝库，二者得一，可安天下。
和氏璧不用多说，杨公宝库据传是隋朝开国功臣杨素所留。此人南征北讨，战无不胜，而功高震主，深受文帝猜忌。
杨素本身亦非易与之辈，密谋作反，又屯积兵器粮草财富，然文帝不久病死，杨素拥立的杨广即位，宝库便没了用处。
数年前杨素之子杨玄感兵变造反，始道出宝库存世的消息，却因变起仓促，又为杨广迅速镇压，并没能起出宝藏。
杨广虽一夜间尽杀其党羽，却始终找不到杨素的宝库。
自此即有传言，谁能寻获得“杨公宝库”，便可一统天下。
大兴城跃马桥，藏着的便是开启杨公宝库的机关。
日落时分，曹世玉寻了一间客栈暂住，等二更的鼓声响起后，他悠悠然出了客栈，来到了跃马桥附近。
一队巡军从跃马桥走过，沿永安渠南行，在寂静无人的大街逐渐远去，带走照明风灯的光芒，月色又重新斜照着夜幕下的跃马桥。
这座大桥的桥身以雕凿精致的石块筑成像天虹般的大拱，跨距达十多丈，两边行人造夹着的军马道可容四车并行。
在大拱的两肩又各筑上两小卑，既利于排水，又可减轻大拱的承担，巧妙的配合，令桥体轻巧美观，坡道缓和，造型出色。
桥上的石雕栏杆，刻有云龙花纹的浅浮雕，中间的六根望柱更与其他望柱有异，为六个俯探桥外的石龙头，画龙点睛般为石桥平添无限生气。
曹世玉知道杨公宝库是一座地下堡垒，进可攻退可守，在机关启动前，所有出入口都封闭，所以如果不知内情，任多少人把大兴城翻转，仍摸不到宝库的影子。
也不知道高丽“罗刹女”傅君婥是如何得来的消息，反正从今天起杨公宝库就要改姓曹了。
一番折腾后，曹世玉顺利的开启跃马桥藏着的机关，通过不远处独孤阀西寄园一口水井里的通道，来到了一个宽阔的密封地室中，室顶四角均有通气口。
两边平排放置共十多个箱子，贴墙还有几十个兵器架，放满各种兵器，但都只是普通货色，而且全都生锈发霉，拿去送人也没有人要。
他把其中一个箱盖揭起，里面全是古玉珍玩一类的东西，看来都价值不菲。
“罗刹女只是到这假库一游，我机关术一窍不通，想进入真库，还得使点手段。”
曹世玉心中想着，默运元神，丹田中瞬间生成一个符箓种子。这是一个小法术，唤做水镜术，是用来探测周围情况最佳的法术之一。
道穹界的许多门派在水镜术的基础上，独创出了镜花水月、星空倒影、梦幻泡影等强大的法术。
静坐洞府中，可知天下事。
曹世玉伸出右手食指在空中轻轻一点，同时体内真气注入符箓种子之中，空中渐渐有水汽汇聚，形成了一面水镜。
等水镜成型后，他不停的调整着方向、角度，观察着周围的情况。
数息之后，水镜散去，曹世玉的脸色瞬间变得苍白起来。
这个世界的天地元气惰性很强，施展一个小法术消耗的真气，比他找个女妖精大战三天三夜都要累。
曹世玉立刻盘膝坐下，开始恢复真气。
残血到处浪，还不会被人打死的都是天意垂青的气运之子。
一会儿后，曹世玉把真气恢复到盈满，走到了北边的墙壁前，默运玄功，伸手一按。
只见墙壁如同纸糊的一样，上面立刻出现一个大洞。
他又按了几下，墙上形成一个可以容人通过的口子。
没花多少工夫，他就来到了一个圆形的石室，中央有张圆形的石桌，置有八张石椅，
石桌上刻有一幅地图，图文并茂，缮析详尽，将地下宝库与地上长安城的关系直观的展现了出来。
这正圆形的石室中另有四道普通的木门，分别通往四个藏宝室，桌下尚备有火石、火熠和纸煤，以供点燃平均分布在四周室壁上的八盏墙灯。
灯火亮起后，曹世玉逐一查看，发现杨公宝库，的确是名不虚传。
这四座石室，每室宽广达百步，三座藏兵器，一座藏的以黄金为主的财宝。
所有兵器，均以防腐防潮的特制油布包裹妥当，安放在以千计的坚固木箱内。
粗略估计，只强弩劲弓已达三千张以上，箭矢不计其数。
其他甲、刀、枪、剑、戟各类兵器，更是数以万计，足可装配一个万人劲旅有余。
根据石桌上的地图指示，宝库内另有四条地道，入口分别在四座库房之中，其中一条更是直达城外一座小丘处。
通往城外的秘道中设有车轨和运货的铁车，只要绞动拉索，就可以将物资迅速的运往城外。
当然了，这里的迅速，至少也要一两天的时间。
曹世玉看了会石桌上的地图，找到了封库的办法。然后驱动机关，直接把他进来的那条水井通道封死。
然后双手抓着桌沿向上拔起，石桌应手上升两寸，发出一声轻响。缓缓向左旋动，石桌下发出轮轴磨擦的声音。
石桌旁一方地板往下沉去，露出内里窄小的空间，低头一瞧，里边是一个密封的铜制小罐子。
曹世玉伸手向铜罐摸去，稍一触碰，脑海立刻满是血腥的可怖情状，耳内更似听到千万冤魂索命的厉呼。
邪帝舍利，果然邪门。
据传，这东西原本是魔门邪极宗的宗主谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中在一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的不同。
最令谢泊兴趣的，则是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经过长期试验，他得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
经过多年的钻研后，谢泊终创出一种把元精注入晶球的方法。
那时他离大归之期已经不远，便在临终前把元精尽数注入晶球之中，并嘱托下一代寻找提取球内元精的方法。
自此，这个晶球便被命名为“圣帝舍利”，魔门之外的人称之为“邪帝舍利”。
这带来魔门两派六道中邪极宗最头痛的问题，像谢泊一般博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见。
历代继承者虽殚思竭力，千方百计，却仍旧是坐拥宝山，分享不到一星半点好处。
且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样的元气，将问题搞得更加复杂，更难解决。
不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前都会按照谢泊的遗训把元精注进舍利内。
因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。
偶尔有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增。但是如何提取舍利内的元精，则仍旧是一筹莫展。
这玄之又玄，令历代魔门邪帝锲而不舍，苦苦钻研的元精究竟是什么？
简单的说，元精就是一个人的生命本质总量，是一切的根本。
每个人的元精，出生之时就已经固定了，这决定了这个人所能够达到的极限，以及寿命的极限，甚至和一个人的命格有关。
邪帝舍利中储存着十几代邪帝的元精，一旦能够吸取，就拥有超过普通人十几倍的生命本质。
别的不说，只要使用得当，寿数百年，修炼的上限大大提高，都是理所当然的事情。
要知道，人力有时而穷，所以才修炼难成，但是一旦人的潜力大幅度增加，那么许多问题都将迎刃而解。
上一代“邪帝”向雨田，天纵之才，修炼“道心种魔大法”，悟出提取邪帝舍利内藏元精的办法，假死避世，逍遥红尘，而后破碎虚空而去。
元精的作用，恐怖如斯！
山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊。
大兴城位于有“八百里秦川”之称的关中平原渭河南岸，是隋朝建立后新建的都城。
在一望无际的平原上，一座三十丈高的城墙突出地平线，傲然耸立，有一种说不出的庄严肃穆之感。
这座帝都的规模远非比一般，连绵数十里，墙上宽阔可跑马，每个一段距离便有一座城楼耸立。
曹世玉从明德门入城，踏足朱雀大街，走在这条贯通大兴城南北的主轴上。只见街上车水马龙，行人如鲫，比之洛阳的热闹有过之而无不及。
朱雀大街两旁无论商铺民居，均是规制宽宏的大宅院，院落重重，拥有天井厢堂。
坊巷内的民居则为瓦顶白墙，单层构筑列成街巷的联排。
宅门多作装修讲究的瓦木门担，高墙深院，巷道深长，与热闹的大街迥然有异，宁静祥和。
富户人家的宅院固是极尽华丽巍峨，店铺的装置亦无不竭尽心思智巧，担桶梁架，雕饰精美，或梁枋穿插，斗拱出檐，规法各有不同。
曹世玉寻人一打听，很快便来到了西市。
此处行人肩摩踵接，好不热闹。
井字形布局的四条主街上，布满各行各业的店铺，除销土产百货外，其他珍玩亦无不具备，酒铺食店，林立两旁。
曹世玉登上有着“西市第一楼”之称的福聚楼，在三楼选了一个靠东的座席座下，尽览永安渠和跃马桥一带的迷人风光。
宽达十多丈的永安大渠横断南北，在前方缓缓流过。一座宏伟的大石桥，雄据水渠之上。
永安渠接通城北的渭河，供应长安一半的用水，是水运交通要道，也是贯通大兴城南北最大的人工运河。
跃马桥雄跨其上，桥身以雕凿精致的石块筑成，跨距达十多丈，可容四车并行。
这座桥又被人们称为“富贵桥”，因为桥的两旁皆属富商贵胄聚居的地方。
江湖传言，和氏玉璧，杨公宝库，二者得一，可安天下。
和氏璧不用多说，杨公宝库据传是隋朝开国功臣杨素所留。此人南征北讨，战无不胜，而功高震主，深受文帝猜忌。
杨素本身亦非易与之辈，密谋作反，又屯积兵器粮草财富，然文帝不久病死，杨素拥立的杨广即位，宝库便没了用处。
数年前杨素之子杨玄感兵变造反，始道出宝库存世的消息，却因变起仓促，又为杨广迅速镇压，并没能起出宝藏。
杨广虽一夜间尽杀其党羽，却始终找不到杨素的宝库。
自此即有传言，谁能寻获得“杨公宝库”，便可一统天下。
大兴城跃马桥，藏着的便是开启杨公宝库的机关。
日落时分，曹世玉寻了一间客栈暂住，等二更的鼓声响起后，他悠悠然出了客栈，来到了跃马桥附近。
一队巡军从跃马桥走过，沿永安渠南行，在寂静无人的大街逐渐远去，带走照明风灯的光芒，月色又重新斜照着夜幕下的跃马桥。
这座大桥的桥身以雕凿精致的石块筑成像天虹般的大拱，跨距达十多丈，两边行人造夹着的军马道可容四车并行。
在大拱的两肩又各筑上两小卑，既利于排水，又可减轻大拱的承担，巧妙的配合，令桥体轻巧美观，坡道缓和，造型出色。
桥上的石雕栏杆，刻有云龙花纹的浅浮雕，中间的六根望柱更与其他望柱有异，为六个俯探桥外的石龙头，画龙点睛般为石桥平添无限生气。
曹世玉知道杨公宝库是一座地下堡垒，进可攻退可守，在机关启动前，所有出入口都封闭，所以如果不知内情，任多少人把大兴城翻转，仍摸不到宝库的影子。
也不知道高丽“罗刹女”傅君婥是如何得来的消息，反正从今天起杨公宝库就要改姓曹了。
一番折腾后，曹世玉顺利的开启跃马桥藏着的机关，通过不远处独孤阀西寄园一口水井里的通道，来到了一个宽阔的密封地室中，室顶四角均有通气口。
两边平排放置共十多个箱子，贴墙还有几十个兵器架，放满各种兵器，但都只是普通货色，而且全都生锈发霉，拿去送人也没有人要。
他把其中一个箱盖揭起，里面全是古玉珍玩一类的东西，看来都价值不菲。
“罗刹女只是到这假库一游，我机关术一窍不通，想进入真库，还得使点手段。”
曹世玉心中想着，默运元神，丹田中瞬间生成一个符箓种子。这是一个小法术，唤做水镜术，是用来探测周围情况最佳的法术之一。
道穹界的许多门派在水镜术的基础上，独创出了镜花水月、星空倒影、梦幻泡影等强大的法术。
静坐洞府中，可知天下事。
曹世玉伸出右手食指在空中轻轻一点，同时体内真气注入符箓种子之中，空中渐渐有水汽汇聚，形成了一面水镜。
等水镜成型后，他不停的调整着方向、角度，观察着周围的情况。
数息之后，水镜散去，曹世玉的脸色瞬间变得苍白起来。
这个世界的天地元气惰性很强，施展一个小法术消耗的真气，比他找个女妖精大战三天三夜都要累。
曹世玉立刻盘膝坐下，开始恢复真气。
残血到处浪，还不会被人打死的都是天意垂青的气运之子。
一会儿后，曹世玉把真气恢复到盈满，走到了北边的墙壁前，默运玄功，伸手一按。
只见墙壁如同纸糊的一样，上面立刻出现一个大洞。
他又按了几下，墙上形成一个可以容人通过的口子。
没花多少工夫，他就来到了一个圆形的石室，中央有张圆形的石桌，置有八张石椅，
石桌上刻有一幅地图，图文并茂，缮析详尽，将地下宝库与地上长安城的关系直观的展现了出来。
这正圆形的石室中另有四道普通的木门，分别通往四个藏宝室，桌下尚备有火石、火熠和纸煤，以供点燃平均分布在四周室壁上的八盏墙灯。
灯火亮起后，曹世玉逐一查看，发现杨公宝库，的确是名不虚传。
这四座石室，每室宽广达百步，三座藏兵器，一座藏的以黄金为主的财宝。
所有兵器，均以防腐防潮的特制油布包裹妥当，安放在以千计的坚固木箱内。
粗略估计，只强弩劲弓已达三千张以上，箭矢不计其数。
其他甲、刀、枪、剑、戟各类兵器，更是数以万计，足可装配一个万人劲旅有余。
根据石桌上的地图指示，宝库内另有四条地道，入口分别在四座库房之中，其中一条更是直达城外一座小丘处。
通往城外的秘道中设有车轨和运货的铁车，只要绞动拉索，就可以将物资迅速的运往城外。
当然了，这里的迅速，至少也要一两天的时间。
曹世玉看了会石桌上的地图，找到了封库的办法。然后驱动机关，直接把他进来的那条水井通道封死。
然后双手抓着桌沿向上拔起，石桌应手上升两寸，发出一声轻响。缓缓向左旋动，石桌下发出轮轴磨擦的声音。
石桌旁一方地板往下沉去，露出内里窄小的空间，低头一瞧，里边是一个密封的铜制小罐子。
曹世玉伸手向铜罐摸去，稍一触碰，脑海立刻满是血腥的可怖情状，耳内更似听到千万冤魂索命的厉呼。
邪帝舍利，果然邪门。
据传，这东西原本是魔门邪极宗的宗主谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中在一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的不同。
最令谢泊兴趣的，则是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经过长期试验，他得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
经过多年的钻研后，谢泊终创出一种把元精注入晶球的方法。
那时他离大归之期已经不远，便在临终前把元精尽数注入晶球之中，并嘱托下一代寻找提取球内元精的方法。
自此，这个晶球便被命名为“圣帝舍利”，魔门之外的人称之为“邪帝舍利”。
这带来魔门两派六道中邪极宗最头痛的问题，像谢泊一般博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见。
历代继承者虽殚思竭力，千方百计，却仍旧是坐拥宝山，分享不到一星半点好处。
且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样的元气，将问题搞得更加复杂，更难解决。
不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前都会按照谢泊的遗训把元精注进舍利内。
因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。
偶尔有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增。但是如何提取舍利内的元精，则仍旧是一筹莫展。
这玄之又玄，令历代魔门邪帝锲而不舍，苦苦钻研的元精究竟是什么？
简单的说，元精就是一个人的生命本质总量，是一切的根本。
每个人的元精，出生之时就已经固定了，这决定了这个人所能够达到的极限，以及寿命的极限，甚至和一个人的命格有关。
邪帝舍利中储存着十几代邪帝的元精，一旦能够吸取，就拥有超过普通人十几倍的生命本质。
别的不说，只要使用得当，寿数百年，修炼的上限大大提高，都是理所当然的事情。
要知道，人力有时而穷，所以才修炼难成，但是一旦人的潜力大幅度增加，那么许多问题都将迎刃而解。
上一代“邪帝”向雨田，天纵之才，修炼“道心种魔大法”，悟出提取邪帝舍利内藏元精的办法，假死避世，逍遥红尘，而后破碎虚空而去。
元精的作用，恐怖如斯！