第六章 高乾山偶遇马郎 近水村掳做马夫（一）
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从今往后，我韩娥谨遵父训，如被乱军掳掠，女儿誓死殉节，决不苟活，玷污家门!”
韩立赶紧扶起韩娥，叮嘱道:“昏君无道，豪杰蜂起，苦命的日子也不会久长了，孩儿千万不能轻生。你穿上男子衣裳，改名韩关保，若被乱军掳掠，见你是个男子，或许可以免遭不幸。”
韩娥道：“爹爹！孩儿今年一十二岁，兵书、战策般般通晓，走马、射箭样样皆能。前日宝光寺铁冠大师又传我剑法，神出鬼没。若遇贼人歹徒，孩儿也能应付！”
韩立看了看韩娥头上的发形道：“你这样子还不能掩人耳目，必须打扮成真正的男子汉。”
韩娥点头答应。于是，韩立为她剃了两鬓头发，摘去了两耳珠环，梳了个男孩子的独角发型，要她将玉佩藏于贴身之处，令她“混处民间”。从此，韩娥就以男性的形象生活在这世上。
九月初，倪文俊指挥东线红巾军大举反攻，重新攻取江西、湖南。此时，倪文俊并不满足丞相的权位，心怀叵测，企图暗杀徐寿辉，篡夺帝位。他的阴谋败露后，自汉阳逃往黄州，被其部将、领兵元帅陈友谅所捕杀。陈友谅因功升任平章政事，同时他也吞并了倪文俊的旧部。这里按下，暂且不表。
此时，青巾军乘元军不备，沿途攻陷了川西地区的汉州（今四川广汉）、永康军使（注：至正二十三年（1363年）明玉珍复置永康县。今四川都江堰。）等城。青巾军以青城山为据点，经常袭扰成都周边县份，烧杀抢夺，掳掠妇女，一些不堪凌辱的妇女，因此被逼自杀。时人刘堪在五言诗《烈女吟》中，记述了这年青巾军进入永康，烧杀掳掠，妇女被逼自杀的事情:
永康费氏女，年少十八九。至元十七载，年岁次丁酉。
逆贼从东来，旌旗摇北斗。三巴数十城，皆降不敢后。
唐姬与姜氏，不愿为贼偶。费氏涕泣淋，劝勤告父母。
人生弃礼义，猪狗亦何有。我身不婚贼，我死骨不朽。
夜深盛容饰，自缢后园柳……
此时，李喜喜的青巾军游击成都周边县城的元军，同时骚扰抢掠百姓，并放出消息，要血洗成都。一时间，成都人心惶惶，百姓纷纷逃走避乱。
韩立和杜氏商量后，决定带着韩娥和儿子回韩家湾避乱。计议妥当，韩立一家四口收拾了些细软，雇了一辆马车，向新都而去。
在新都古渡口泥巴沱，他们乘上了去金堂姚渡的商船。到姚渡下了船，又到镖行雇了一匹马。押镖人带着他们一行避开青巾军占领区，沿金牛古道，走中江、三台、盐亭、南部，顺利回到韩家湾。
韩立打发押镖人走后，请了些乡亲来帮忙打扫老屋，购置了生活必需品，将就安顿下来。那时，甲主带着全家早就逃走了，近水乡场上总算少了这一恶霸，元朝在边远地方的统治也松散下来。
九月底，李喜喜所部青巾军攻入成都。成都平章买奴、参政韩叔亨被青巾军俘虏。元军向成都西面的雅州、简州、潼川州、绵州方向退却。李喜喜命部将王虎、白不信、李君诚、傅友德、郭成等率军追击。
16·邂逅比武
却说王起岩令全军三千余人一律换成黄色官军服装，以下副千总、修武校尉罗甲为前锋，乘船沿嘉陵江北上至保宁府，并将沿途元军情况打探得一清二楚。随后，王起岩率部下船，在保宁西部展开游击活动。
一日，韩立在乡场茶馆喝茶，听一个从重庆回来的马帮客说，明玉珍领导的农民起义军攻占了川东重镇重庆，军纪严明，秋毫无犯。韩立心里非常高兴，回家将这一消息告了诉家人。韩娥听说明玉珍的军队爱护老百姓，专杀元军和土豪劣绅，也非常高兴，她很想见识见识这支军队。
韩娥性喜骑马射箭、弄枪舞棒。仲秋的一天，她放下毛笔，走下绣楼，披上叔父亲手给她打造的铠甲，取下挂在墙上的鸳鸯剑。出得屋门，快步向一片树林奔去。那不大的一块平地上，虽说是仲秋时节，地上的杂草却踪影皆无，原来是韩娥常在此练剑打拳踩踏所致。
韩娥拉起架势，手执雌雄鸳鸯剑舞动起来，看那英姿，当是赛过穆侯桂英了。她手中的剑冒着寒光，笼罩着她矫捷的身子；顷刻间，那把剑又化作两把利剑，在她双手中上下翻飞，变幻莫测。
韩娥所练剑法原本是杜长龙所授九式“峨嵋剑”，韩娥在此基础上又将铁冠大师所授剑法两相糅合为十三式。韩立赞不绝口，竟直呼其为“韩娥十三剑”。这种剑法包括点剑、劈剑、刺剑、撩剑、崩剑、斩剑、穿剑、扫剑、提剑、云剑等。它的整套动作、身法、步法、剑法灵活多变刚柔相济，动作潇洒，实战性非常强。
突然，韩娥将雌剑轻点草地腾空跃起，雄剑剑尖直指一朵芙蓉花，寒光掠过，花朵飞将出去，径直朝小路上走来的一骑飞去。忽听那战马啾啾嘶鸣，前蹄腾空而起，马背上一个头缠红巾的年轻人滚下马来。此时，一骑飞至，一个海底捞月，将青年轻松提上马背。
韩娥连声叫道：“好！好！好身手！”这才看清楚这人佩着一珠金符，是个中年校尉。
官道上尘土飞扬，遮蔽天日，铁蹄疾疾而来，动地撼山。顷刻间，一队铁骑飞至。只见刚才那中年校尉躬身向为首的佩戴一珠虎符的将军施礼。那将军以令旗指着韩娥道：“舞剑的小子是谁？”
韩娥迈着轻盈的步履奔到将军战马前面，拱拱手，施礼道：“我乃保宁儿男韩关保是也。”中年男子抚掌赞道：“小子好身手！”
韩娥拱拱手，声如洪钟道：“明元帅带兵从湖广杀来，救百姓于水火。在下自当影从，愿为马前卒，随将军去杀敌！”
从今往后，我韩娥谨遵父训，如被乱军掳掠，女儿誓死殉节，决不苟活，玷污家门!”
韩立赶紧扶起韩娥，叮嘱道:“昏君无道，豪杰蜂起，苦命的日子也不会久长了，孩儿千万不能轻生。你穿上男子衣裳，改名韩关保，若被乱军掳掠，见你是个男子，或许可以免遭不幸。”
韩娥道：“爹爹！孩儿今年一十二岁，兵书、战策般般通晓，走马、射箭样样皆能。前日宝光寺铁冠大师又传我剑法，神出鬼没。若遇贼人歹徒，孩儿也能应付！”
韩立看了看韩娥头上的发形道：“你这样子还不能掩人耳目，必须打扮成真正的男子汉。”
韩娥点头答应。于是，韩立为她剃了两鬓头发，摘去了两耳珠环，梳了个男孩子的独角发型，要她将玉佩藏于贴身之处，令她“混处民间”。从此，韩娥就以男性的形象生活在这世上。
九月初，倪文俊指挥东线红巾军大举反攻，重新攻取江西、湖南。此时，倪文俊并不满足丞相的权位，心怀叵测，企图暗杀徐寿辉，篡夺帝位。他的阴谋败露后，自汉阳逃往黄州，被其部将、领兵元帅陈友谅所捕杀。陈友谅因功升任平章政事，同时他也吞并了倪文俊的旧部。这里按下，暂且不表。
此时，青巾军乘元军不备，沿途攻陷了川西地区的汉州（今四川广汉）、永康军使（注：至正二十三年（1363年）明玉珍复置永康县。今四川都江堰。）等城。青巾军以青城山为据点，经常袭扰成都周边县份，烧杀抢夺，掳掠妇女，一些不堪凌辱的妇女，因此被逼自杀。时人刘堪在五言诗《烈女吟》中，记述了这年青巾军进入永康，烧杀掳掠，妇女被逼自杀的事情:
永康费氏女，年少十八九。至元十七载，年岁次丁酉。
逆贼从东来，旌旗摇北斗。三巴数十城，皆降不敢后。
唐姬与姜氏，不愿为贼偶。费氏涕泣淋，劝勤告父母。
人生弃礼义，猪狗亦何有。我身不婚贼，我死骨不朽。
夜深盛容饰，自缢后园柳……
此时，李喜喜的青巾军游击成都周边县城的元军，同时骚扰抢掠百姓，并放出消息，要血洗成都。一时间，成都人心惶惶，百姓纷纷逃走避乱。
韩立和杜氏商量后，决定带着韩娥和儿子回韩家湾避乱。计议妥当，韩立一家四口收拾了些细软，雇了一辆马车，向新都而去。
在新都古渡口泥巴沱，他们乘上了去金堂姚渡的商船。到姚渡下了船，又到镖行雇了一匹马。押镖人带着他们一行避开青巾军占领区，沿金牛古道，走中江、三台、盐亭、南部，顺利回到韩家湾。
韩立打发押镖人走后，请了些乡亲来帮忙打扫老屋，购置了生活必需品，将就安顿下来。那时，甲主带着全家早就逃走了，近水乡场上总算少了这一恶霸，元朝在边远地方的统治也松散下来。
九月底，李喜喜所部青巾军攻入成都。成都平章买奴、参政韩叔亨被青巾军俘虏。元军向成都西面的雅州、简州、潼川州、绵州方向退却。李喜喜命部将王虎、白不信、李君诚、傅友德、郭成等率军追击。
16·邂逅比武
却说王起岩令全军三千余人一律换成黄色官军服装，以下副千总、修武校尉罗甲为前锋，乘船沿嘉陵江北上至保宁府，并将沿途元军情况打探得一清二楚。随后，王起岩率部下船，在保宁西部展开游击活动。
一日，韩立在乡场茶馆喝茶，听一个从重庆回来的马帮客说，明玉珍领导的农民起义军攻占了川东重镇重庆，军纪严明，秋毫无犯。韩立心里非常高兴，回家将这一消息告了诉家人。韩娥听说明玉珍的军队爱护老百姓，专杀元军和土豪劣绅，也非常高兴，她很想见识见识这支军队。
韩娥性喜骑马射箭、弄枪舞棒。仲秋的一天，她放下毛笔，走下绣楼，披上叔父亲手给她打造的铠甲，取下挂在墙上的鸳鸯剑。出得屋门，快步向一片树林奔去。那不大的一块平地上，虽说是仲秋时节，地上的杂草却踪影皆无，原来是韩娥常在此练剑打拳踩踏所致。
韩娥拉起架势，手执雌雄鸳鸯剑舞动起来，看那英姿，当是赛过穆侯桂英了。她手中的剑冒着寒光，笼罩着她矫捷的身子；顷刻间，那把剑又化作两把利剑，在她双手中上下翻飞，变幻莫测。
韩娥所练剑法原本是杜长龙所授九式“峨嵋剑”，韩娥在此基础上又将铁冠大师所授剑法两相糅合为十三式。韩立赞不绝口，竟直呼其为“韩娥十三剑”。这种剑法包括点剑、劈剑、刺剑、撩剑、崩剑、斩剑、穿剑、扫剑、提剑、云剑等。它的整套动作、身法、步法、剑法灵活多变刚柔相济，动作潇洒，实战性非常强。
突然，韩娥将雌剑轻点草地腾空跃起，雄剑剑尖直指一朵芙蓉花，寒光掠过，花朵飞将出去，径直朝小路上走来的一骑飞去。忽听那战马啾啾嘶鸣，前蹄腾空而起，马背上一个头缠红巾的年轻人滚下马来。此时，一骑飞至，一个海底捞月，将青年轻松提上马背。
韩娥连声叫道：“好！好！好身手！”这才看清楚这人佩着一珠金符，是个中年校尉。
官道上尘土飞扬，遮蔽天日，铁蹄疾疾而来，动地撼山。顷刻间，一队铁骑飞至。只见刚才那中年校尉躬身向为首的佩戴一珠虎符的将军施礼。那将军以令旗指着韩娥道：“舞剑的小子是谁？”
韩娥迈着轻盈的步履奔到将军战马前面，拱拱手，施礼道：“我乃保宁儿男韩关保是也。”中年男子抚掌赞道：“小子好身手！”
韩娥拱拱手，声如洪钟道：“明元帅带兵从湖广杀来，救百姓于水火。在下自当影从，愿为马前卒，随将军去杀敌！”