第四章 山顶美食家
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陆宇出身岭北陆家，是土生土养的陆溪山山民。
陆溪山一带，山民都姓陆。
不管身边有没有姓王或姓宋的邻居，陆溪山一带山民都得姓陆。
最早被陆老祖迁来岭北的那一批人是陆家本家人，就连原本居住在山里的一小部分山民也被陆老祖赐姓，与陆家人结亲。四百年过去，早已同化。
陆宇是弃婴，也不知为何会被生身父母遗弃，这在当时也算一件怪事。
陆家虽不是云岭最顶尖的修真世家，但至少能让所有陆家族人吃饱，陆家鼓励生育，家风严谨，族人之间和睦，溺婴、弃婴的事件在此之前从未发生过。
陆宇自幼流浪，靠在邻里同族那里蹭百家饭长大，这种境况直到他15岁那年被检测出天灵根才得以改善。
陆家是岭北的修真家族，占据着陆溪山周围三千里之地，有凡人近二百万，身怀灵根的修士有157人，筑基修士7人。
陆宇是荣字辈的修士，陆家荣字辈修士有三十一人，陆宇在同辈中排行第八。
中和宗正，玄光荣清。
这是陆家老祖陆泉真当初亲自定下的字辈。老祖亲自规定，非筑基境修士不配冠以字辈。
字辈是家族荣耀的象征，像陆家家主陆正通，他是正字辈修士，以前叫陆通，当他筑基之后，他才改名陆正通，将字辈骄傲展示与人。
……
从五长老手里接过饭盒，陆宇拆开竹筒，开始享用午饭。
竹筒里面盛放着颗粒饱满的竹米饭。竹米呈翠绿色，形状似长粒稻米。
据《山水经》记载，竹六十年一易根，而根必生花，生花必结实，结实必枯死，实落又复生。
竹子一生一世只开一次花，只结一次种，开花就意味着死亡、繁衍、传承。
竹米作为果实，也是种子，是竹子平生精华之所在，简而言之就是好吃。
陆宇敲动竹筷，将竹米送入口中，大快朵颐。
竹米清香，软糯可口。
难怪有位文圣曾经说过“宁可食无肉，不可居无竹”，原来美食家早已发现了竹米的奇妙之处，守株待兔，他是贪吃。
竹米饭是陆宇的主食。
制作竹米饭工序十分简单，不外乎把竹米放进山竹锯成的竹筒里，加适量水，包裹芭蕉叶，炭烤至香气外露。
搭配竹米饭的菜肴是茶叶虾仁、茶香鸡、云雾菜、茶拌菜、绿茶鲫鱼汤，都用竹具盛好。
四菜一汤。
这是陆家的讲究，凑双不落单，四菜一汤，寓意好事成双，四季发财。
道门各有各的规定，有些道门不许饮酒吃肉，有些道门只规定了四不吃，但吃素总归是不会犯错。
陆家只是受道门熏陶下形成的世俗化道门修仙家族，没有饮食禁忌。
这样的修仙家族不需要住进道观，族人不需要离家当道士，只需供奉三清以及其他道家神仙，也全凭自己心意。
有些修道之人自称居士，他们虽然研读道门功法，并不受道门约束，行事自由放荡，是潇洒之人。
道门提倡吃素。
道门认为吃荤食会助长人体内的浊气，久而久之，浊气沉积会导致人的精气神发生一些不好的变化。
说白了，吃肉会变丑！
陆宇根本不在乎。
他巴不得自己变丑一些，从而别那么惹人夺目。
帅对于某些人来说是一辈子的奢望，可对他来说从来都是一种负担。
他不需要帅到人神共愤，天神共妒之，他十分渴望回归正常人的生活。
吃肉会变丑？
帅逼会在乎？
帅逼之于美食，可从来都是来之不拒的。
……
细嚼慢咽…
陆宇的吃相很优雅。
可没有动不动就吧唧嘴、抿嘴唇、吮指头、拍案而起、眼神放光、衣裳爆开、闭上眼睛装出一副意犹未尽回味无穷的样子……只有水货才那样吃饭。
精于茶道之人吃相很优雅，有茶人应有的修养与礼节。
食饱饭足。
此时盛放菜肴的石台上只剩下两口鲫鱼汤，还有零星几片菜叶漂浮在汤底。
陆宇眯着眼睛，好心好意道：“几位叔公，你们要不要整点？”
长老们根本没空搭理他。
几位长老有正事做。
长老们聚在山前，围住山头一块青石。
那青石大如磨盘，表面光滑，泛有绿光，犹如一块巨大翡翠立在山头，四位陆家长老围住青石拍拍摸摸，伸手比划。
陆宇张眼望去。
长老们已经作出决断。
只见二长老陆正修突然之间原地跃起三丈之高，腰间三尺青锋拔出，对着青石便是当头一斩！
斩！
二长老不亏是陆家唯一的狂野男孩，那一剑充满着荒凉之气，似乎能将一切湮灭。
刃与石的较量，火花四溅，最终还是剑锋锐利，以青石土崩瓦解告终。
那块青石被削下一角。
塌陷的部分化为一块青泥摊落在地上，新鲜的青草味，混着泥土芳香，扑面而来。
二长老一鼓作气，撸起袖子，挥舞宝剑，再一次腾空而起。
他挥动手中青锋宝剑，对着青石一连划出数道剑芒。
直切，纵切，推切，挽花……
青石不得动弹，被剑气接二连三击中，只得充满肉感地抖动，像一块黏在砧板的鱼肉，Q弹粉嫩，只能任人宰割。
剑锋所指，提莫敢当！
斩！斩！斩！
青石被切割成一百等份，均匀齐整地排列开来。
哇！大口径的香肠片！
咔——
收剑入鞘，大功告成！
二长老转身收剑，背过众人，只留下一个衣袂飘飘的背影。
高人风范简直要溢出整个画面！
只可惜没人关注到他。
这年头装逼混口饭吃太难，重口味猎奇风却可以。
家主和两位长老拿出早已晾干的蛇皮口袋，敞开口，捡起青泥直接往袋子里塞。
大块青泥入彀。
待青泥塞满蛇皮口袋，再结绳封口，做好密封。
大长老陆正昌从储物戒中取出一沓符纸，抽出最上层的三张，拾起朱砂笔，在符纸上写下“优品粪肥”四个篆字。
沾点胶泥，将符纸糊在蛇皮口袋上，大功告成。
上品肥料！满满三大袋！
……
陆宇懒懒地晒太阳，一样的情景每天都要发生，正如太阳每天都要升起一样，长老们的行为无需太过在意。
那青石不是什么稀罕之物，正是陆宇此前打坐使用的青石。
准确来说，青石不是青石，是青泥巴堆，是陆宇修炼时全身上下各处毛孔排出的泥垢，经堆积风化形成的产物。
泥垢，也叫作灵垢，各地的称法不统一，岭北方言叫作垢痂。
这种泥垢并没有带着恶臭味，恰恰相反，混着修士五行属性的清香，令人忍不住想亲近。
在这方天地，凡人中身怀灵根者，踏入先天境方可成为一名修士，而这个过程必定经历一次伐经洗髓。
所有修士都会褪下一层泥垢，男的、女的、胖的、瘦的、白的、黑的，无人例外。
例如五行属火的修士会褪下红泥，五行属木的修士会褪下青泥，五行属水的修士会褪下水泥……
红泥可以美容养颜；水泥可以浇筑材料；青泥可以为土地增肥，各有各的妙用。
这是正常生理现象，没什么好笑的。
因为泥垢有诸多妙用，又是通过修士毛孔排出，要与凡人区别开，因此泥垢也被人称为灵垢。
灵垢本是可遇不可求之物。
寻常修士伐经洗髓，一生就经历一次，往往会将泥打造成泥塑留作纪念，这同为人父母喜欢把婴儿出生的胎毛制成毛笔一个道理。
可陆宇不同，他伐经洗髓的次数有些多：每日一次，偶尔两次。
日复一日，年复一年，很是规律。
圈重点：他能实现量产。
家主说陆宇身怀的道体可能是传说中的无垢之体。
无垢之体是道体的一种，最显著的特点是修士身躯无法藏污纳垢。
身怀无垢之体的修士身躯容不下任何污垢，只要通过修炼，身体就会产生伐经洗髓的效果，将体内垃圾自动分类排出。
身怀无垢之体的道体修士将道体修至大成甚至可以无惧毒素，百毒不侵。
即便主动吞服毒药，只要毒药剂量不大，不能第一时间毒发身亡，无垢之体道体修士就可以通过修炼冥想将毒素排出体外。
总之，无垢之体是一种传说中的道体，是家主陆正通从陆家藏书阁里的一本神鬼幻想小说查阅到的，不需要考究。
是以陆宇每次修炼之后，都会褪下一层青色的泥垢。久而久之，他也只能习惯了。
就当是皮屑，是正常新陈代谢，只有内心阴暗的人才会联想到其他。
为了转移注意力，陆宇甚至苦中作乐，通过向一种昆虫模仿学习，从而参悟到一门神通。
可以通过改变打坐姿势，从而改变青泥灵垢的形状。
球体是最稳固的结构体，将青泥滚成球储存起来，最方便长老们进行收集。
待青泥收集起来，可作肥料，助田间的草木生长。
一般的农肥需要晾晒发酵，青泥作为肥料，却不需要晾干。
只有第一时间将其收集起来，分配到有施肥、追肥需求的茶园，埋进茶园的土壤里，效果才会最佳，茶树长势才会更好。
青泥珍贵，须新鲜取用。
岭北有位杨道士曾著书评鉴过土地培肥。他曾将肥料归为十类：人粪、畜粪、草粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮毛粪，其中人粪位居十类榜首。
人粪不仅能入药，炼制道医讲到的人中黄、金汁、黄龙汤……更是老农眼中肥界极品，肥界金坷垃。
青泥还是人粪的进阶版！
灵垢真是太厉害啦！
无垢之体真是太厉害啦！
当陆家家老们得知陆宇能够稳定生产灵垢之后，都恨不得把陆宇含嘴里怕化了。
以前还有人质疑家主偏心陆宇的做法，随着灵垢的出现，实实在在的好处令反对的声音荡然无存。
家族高层们都知道陆宇是块宝，有倾全族之力培养的资格。
越是爱好种田的家老越着急，茶园规模越大的家老越关心。
快将陆家最好的修炼之地让给他！快保护好他！一定要照顾好他！可不要让他对家族心生不满！
长老们的意思很明确，陆家的灵脉陆宇你就安心占着吧，只要别占着茅坑不拉屎就行。
陆宇就这样搬进了丹丘峰，经历了三个冬夏，现在…他十八了。
陆宇出身岭北陆家，是土生土养的陆溪山山民。
陆溪山一带，山民都姓陆。
不管身边有没有姓王或姓宋的邻居，陆溪山一带山民都得姓陆。
最早被陆老祖迁来岭北的那一批人是陆家本家人，就连原本居住在山里的一小部分山民也被陆老祖赐姓，与陆家人结亲。四百年过去，早已同化。
陆宇是弃婴，也不知为何会被生身父母遗弃，这在当时也算一件怪事。
陆家虽不是云岭最顶尖的修真世家，但至少能让所有陆家族人吃饱，陆家鼓励生育，家风严谨，族人之间和睦，溺婴、弃婴的事件在此之前从未发生过。
陆宇自幼流浪，靠在邻里同族那里蹭百家饭长大，这种境况直到他15岁那年被检测出天灵根才得以改善。
陆家是岭北的修真家族，占据着陆溪山周围三千里之地，有凡人近二百万，身怀灵根的修士有157人，筑基修士7人。
陆宇是荣字辈的修士，陆家荣字辈修士有三十一人，陆宇在同辈中排行第八。
中和宗正，玄光荣清。
这是陆家老祖陆泉真当初亲自定下的字辈。老祖亲自规定，非筑基境修士不配冠以字辈。
字辈是家族荣耀的象征，像陆家家主陆正通，他是正字辈修士，以前叫陆通，当他筑基之后，他才改名陆正通，将字辈骄傲展示与人。
……
从五长老手里接过饭盒，陆宇拆开竹筒，开始享用午饭。
竹筒里面盛放着颗粒饱满的竹米饭。竹米呈翠绿色，形状似长粒稻米。
据《山水经》记载，竹六十年一易根，而根必生花，生花必结实，结实必枯死，实落又复生。
竹子一生一世只开一次花，只结一次种，开花就意味着死亡、繁衍、传承。
竹米作为果实，也是种子，是竹子平生精华之所在，简而言之就是好吃。
陆宇敲动竹筷，将竹米送入口中，大快朵颐。
竹米清香，软糯可口。
难怪有位文圣曾经说过“宁可食无肉，不可居无竹”，原来美食家早已发现了竹米的奇妙之处，守株待兔，他是贪吃。
竹米饭是陆宇的主食。
制作竹米饭工序十分简单，不外乎把竹米放进山竹锯成的竹筒里，加适量水，包裹芭蕉叶，炭烤至香气外露。
搭配竹米饭的菜肴是茶叶虾仁、茶香鸡、云雾菜、茶拌菜、绿茶鲫鱼汤，都用竹具盛好。
四菜一汤。
这是陆家的讲究，凑双不落单，四菜一汤，寓意好事成双，四季发财。
道门各有各的规定，有些道门不许饮酒吃肉，有些道门只规定了四不吃，但吃素总归是不会犯错。
陆家只是受道门熏陶下形成的世俗化道门修仙家族，没有饮食禁忌。
这样的修仙家族不需要住进道观，族人不需要离家当道士，只需供奉三清以及其他道家神仙，也全凭自己心意。
有些修道之人自称居士，他们虽然研读道门功法，并不受道门约束，行事自由放荡，是潇洒之人。
道门提倡吃素。
道门认为吃荤食会助长人体内的浊气，久而久之，浊气沉积会导致人的精气神发生一些不好的变化。
说白了，吃肉会变丑！
陆宇根本不在乎。
他巴不得自己变丑一些，从而别那么惹人夺目。
帅对于某些人来说是一辈子的奢望，可对他来说从来都是一种负担。
他不需要帅到人神共愤，天神共妒之，他十分渴望回归正常人的生活。
吃肉会变丑？
帅逼会在乎？
帅逼之于美食，可从来都是来之不拒的。
……
细嚼慢咽…
陆宇的吃相很优雅。
可没有动不动就吧唧嘴、抿嘴唇、吮指头、拍案而起、眼神放光、衣裳爆开、闭上眼睛装出一副意犹未尽回味无穷的样子……只有水货才那样吃饭。
精于茶道之人吃相很优雅，有茶人应有的修养与礼节。
食饱饭足。
此时盛放菜肴的石台上只剩下两口鲫鱼汤，还有零星几片菜叶漂浮在汤底。
陆宇眯着眼睛，好心好意道：“几位叔公，你们要不要整点？”
长老们根本没空搭理他。
几位长老有正事做。
长老们聚在山前，围住山头一块青石。
那青石大如磨盘，表面光滑，泛有绿光，犹如一块巨大翡翠立在山头，四位陆家长老围住青石拍拍摸摸，伸手比划。
陆宇张眼望去。
长老们已经作出决断。
只见二长老陆正修突然之间原地跃起三丈之高，腰间三尺青锋拔出，对着青石便是当头一斩！
斩！
二长老不亏是陆家唯一的狂野男孩，那一剑充满着荒凉之气，似乎能将一切湮灭。
刃与石的较量，火花四溅，最终还是剑锋锐利，以青石土崩瓦解告终。
那块青石被削下一角。
塌陷的部分化为一块青泥摊落在地上，新鲜的青草味，混着泥土芳香，扑面而来。
二长老一鼓作气，撸起袖子，挥舞宝剑，再一次腾空而起。
他挥动手中青锋宝剑，对着青石一连划出数道剑芒。
直切，纵切，推切，挽花……
青石不得动弹，被剑气接二连三击中，只得充满肉感地抖动，像一块黏在砧板的鱼肉，Q弹粉嫩，只能任人宰割。
剑锋所指，提莫敢当！
斩！斩！斩！
青石被切割成一百等份，均匀齐整地排列开来。
哇！大口径的香肠片！
咔——
收剑入鞘，大功告成！
二长老转身收剑，背过众人，只留下一个衣袂飘飘的背影。
高人风范简直要溢出整个画面！
只可惜没人关注到他。
这年头装逼混口饭吃太难，重口味猎奇风却可以。
家主和两位长老拿出早已晾干的蛇皮口袋，敞开口，捡起青泥直接往袋子里塞。
大块青泥入彀。
待青泥塞满蛇皮口袋，再结绳封口，做好密封。
大长老陆正昌从储物戒中取出一沓符纸，抽出最上层的三张，拾起朱砂笔，在符纸上写下“优品粪肥”四个篆字。
沾点胶泥，将符纸糊在蛇皮口袋上，大功告成。
上品肥料！满满三大袋！
……
陆宇懒懒地晒太阳，一样的情景每天都要发生，正如太阳每天都要升起一样，长老们的行为无需太过在意。
那青石不是什么稀罕之物，正是陆宇此前打坐使用的青石。
准确来说，青石不是青石，是青泥巴堆，是陆宇修炼时全身上下各处毛孔排出的泥垢，经堆积风化形成的产物。
泥垢，也叫作灵垢，各地的称法不统一，岭北方言叫作垢痂。
这种泥垢并没有带着恶臭味，恰恰相反，混着修士五行属性的清香，令人忍不住想亲近。
在这方天地，凡人中身怀灵根者，踏入先天境方可成为一名修士，而这个过程必定经历一次伐经洗髓。
所有修士都会褪下一层泥垢，男的、女的、胖的、瘦的、白的、黑的，无人例外。
例如五行属火的修士会褪下红泥，五行属木的修士会褪下青泥，五行属水的修士会褪下水泥……
红泥可以美容养颜；水泥可以浇筑材料；青泥可以为土地增肥，各有各的妙用。
这是正常生理现象，没什么好笑的。
因为泥垢有诸多妙用，又是通过修士毛孔排出，要与凡人区别开，因此泥垢也被人称为灵垢。
灵垢本是可遇不可求之物。
寻常修士伐经洗髓，一生就经历一次，往往会将泥打造成泥塑留作纪念，这同为人父母喜欢把婴儿出生的胎毛制成毛笔一个道理。
可陆宇不同，他伐经洗髓的次数有些多：每日一次，偶尔两次。
日复一日，年复一年，很是规律。
圈重点：他能实现量产。
家主说陆宇身怀的道体可能是传说中的无垢之体。
无垢之体是道体的一种，最显著的特点是修士身躯无法藏污纳垢。
身怀无垢之体的修士身躯容不下任何污垢，只要通过修炼，身体就会产生伐经洗髓的效果，将体内垃圾自动分类排出。
身怀无垢之体的道体修士将道体修至大成甚至可以无惧毒素，百毒不侵。
即便主动吞服毒药，只要毒药剂量不大，不能第一时间毒发身亡，无垢之体道体修士就可以通过修炼冥想将毒素排出体外。
总之，无垢之体是一种传说中的道体，是家主陆正通从陆家藏书阁里的一本神鬼幻想小说查阅到的，不需要考究。
是以陆宇每次修炼之后，都会褪下一层青色的泥垢。久而久之，他也只能习惯了。
就当是皮屑，是正常新陈代谢，只有内心阴暗的人才会联想到其他。
为了转移注意力，陆宇甚至苦中作乐，通过向一种昆虫模仿学习，从而参悟到一门神通。
可以通过改变打坐姿势，从而改变青泥灵垢的形状。
球体是最稳固的结构体，将青泥滚成球储存起来，最方便长老们进行收集。
待青泥收集起来，可作肥料，助田间的草木生长。
一般的农肥需要晾晒发酵，青泥作为肥料，却不需要晾干。
只有第一时间将其收集起来，分配到有施肥、追肥需求的茶园，埋进茶园的土壤里，效果才会最佳，茶树长势才会更好。
青泥珍贵，须新鲜取用。
岭北有位杨道士曾著书评鉴过土地培肥。他曾将肥料归为十类：人粪、畜粪、草粪、火粪、泥粪、蛤灰粪、苗粪、油粕粪、黑豆粪、皮毛粪，其中人粪位居十类榜首。
人粪不仅能入药，炼制道医讲到的人中黄、金汁、黄龙汤……更是老农眼中肥界极品，肥界金坷垃。
青泥还是人粪的进阶版！
灵垢真是太厉害啦！
无垢之体真是太厉害啦！
当陆家家老们得知陆宇能够稳定生产灵垢之后，都恨不得把陆宇含嘴里怕化了。
以前还有人质疑家主偏心陆宇的做法，随着灵垢的出现，实实在在的好处令反对的声音荡然无存。
家族高层们都知道陆宇是块宝，有倾全族之力培养的资格。
越是爱好种田的家老越着急，茶园规模越大的家老越关心。
快将陆家最好的修炼之地让给他！快保护好他！一定要照顾好他！可不要让他对家族心生不满！
长老们的意思很明确，陆家的灵脉陆宇你就安心占着吧，只要别占着茅坑不拉屎就行。
陆宇就这样搬进了丹丘峰，经历了三个冬夏，现在…他十八了。